藝術，是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語，它就一定是沒有功利企圖的，更容不得假話。試問，誰在私下與自己靈魂溝通時，還要講功利企圖？這時還說假話不是有病嗎？
所以藝術創作一但成了功利目的的代言，還會有真誠的自己？真誠的觀眾嗎？這恰恰是當今中國藝術家面臨的非常現實甚至致命的坎兒……。

史忠貴 抽象油畫《禪境系列》
 
藝術作品真正的力量，應該是一種精神的力量。
就繪畫而言，體現的則是一種美的力量。對這種力量的展現又如何理解呢？無非內外兩方面：
外，是一種技術性構成方法的熟練掌握，與經驗性技巧的精湛運用，所展現的巧妙與生機。我們可以把它理解為，是美給人的芳香與微笑。
內，則是一種精神氣質的彰顯，和學識修養的自然發酵，作品感人、動人、吸引人的力量主要源於此。
藝術作品能否被時間記住，集中體現在這個方面，當然天資與功夫是必須的，除此之外就要看緣分了。

史忠貴水墨畫《禪境系列》
東方繪畫的高度，是形式與精神結合的高度。
它的外在表現應該是美的形式，因為美是豐富的生命在和諧的形式之中；其內在蘊涵應該是真與善的智慧，因為美的化身，必須要有晶瑩剔透的靈魂和豐滿的血肉，才有高貴的生命。既注重形象感染力的獨特，又講究人文內涵的深度。
西方的繪畫一般只是解讀式的，只講究元素的豐富與層次的系統、結構的完美。而在中國繪畫的最高境界，則是一種彼岸的、超越的。僅以八大山人的繪畫為例，如果你稍有佛學、道學的修養修為的話，那你能體悟的東西就太多了。靜靜細品八大山人的作品，就彷佛在聆聽一位絕塵孤獨與超凡脫俗的隱士之喃喃心語……。他的作品既有孤傲不群的個性，又有超越時空的蒼茫與空靈；在怪異誇張的形象背後，透著神秘詭異的無窮意味，因其蘊含十分深厚，一直讓世人猜到今天……。當然更多的人是鸚鵡學舌、囫圇吞棗，還有所謂的專家，僅僅根據八大山人自擬的一首詩：“ 墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”就撲風捉影望文生義。
或許正是這一葉障目的自以為是，錯過了真正的八大山人……！

八大山人作品：孤傲絕塵、無私無欲、無惑無障……。

物障者見糟粕，通達者見精華。
“障”是什麼？名利、私慾也。天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。無心慈悲，無意偏愛，不耿耿於個人情懷，才能達到物我兩忘的境界，方可與天地萬物一體，則能解放自己。
解放自己，才能解放作品，別人看了作品才能解放別人。八大山人的作品構圖一看就很驚人，孤傲絕塵，橫亙古今，是常人難以想像的。為什麼呢？因為他的胸襟不是常人的胸襟！沒有分別，沒有執著，才能以天心、本心看世界看自然，才有如此超凡脫俗的境界。
或許正是八大山人曾遁入空門數十年，參禪禮佛，悟道破障這段緣分，為他的人生和藝術開啟了通往神聖之門……。